六品书法加盟

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正是因为自媒体的兴起，这些坚守传统、不扭曲甚至抛弃汉字的作品才能脱颖而出，在网络世界中大受欢迎。 如果没有网络，这些作品只能像山里的野花一样。 它们虽然开得美丽，但只能欣赏、自给自足，无法走出大山造福人类。

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造成这种情况的原因并不复杂。 现在的体制内书法已不再是传统书法，而是经过西方艺术理论洗礼的混合书法。 有的仍保留着传统的影子，但也以丑陋为美。 纸张充满干涩和谄媚，没有传统书法的神韵，但却与西方艺术有着很好的联系。 西方艺术史上出现的所有流派，都能在当代书法界找到相应的作品，其形式和灵魂都与西方艺术接轨。

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这对于传承千年的书法来说，简直就是一场灾难。 国家专业书法机构中几乎没有传统书法家。 许多书法大师只能在民间寻找自我，艰难谋生，传承面临中断的危险。 由于他们对传统的执着，他们的书法无法在展览中展出，更不用说国家专业书法机构了。 他们只能写民间的对联、告示、告示等实用文字。

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金子在哪里都会发光。 即使没有专业的展示平台，凭借深厚的传统技艺，好的作品依然会在网络上受到追捧。 被网友称为民间四大名画的作品各有特色，就像四朵不同的花。 它们虽然形状各异，但都芬芳美丽，让人爱不释手。 “漳水贴”流畅自然。 它脱胎于宋代四文学家米芾、苏东坡。 虽然它继承了铁派的书法风格，但从线条质量上可以看出作者在碑上也下了很大的功夫。 。

苏东坡的作品

翻看《进村帖》和《到我家帖》，我们可以清楚地看到它们受到了王羲之《圣教序》风格的影响。 这两幅作品的线条质量也达到了一定的高度，不乏当代铁派书法的痕迹。 骨强度的常见问题。 铁牌书法如果学不好，很容易写软。 这种书法通常被称为“老干部体”。 主要问题是缺乏力量和骨气。 唐代书画家张彦远很早就说过：人的性格、相貌，皆出于立意，但归根结底还是在于笔法，所以画家多以书法见长。

张彦远，唐代书画家

其实，从圣序开始学习行书是一条不容易误入歧途的路。 神圣的序言是用王羲之的墨汁刻成的。 在毛笔书写的基础上，增加了刀刻的痕迹，这将使初学者避免因笔力不足而书写太弱的问题。 唯一需要注意的是不要过分强调刀刻的感觉，否则就会失去行书的流畅度。 显然这两帖很好地把握了这个度，既流畅自然又充满力量。

王羲之《圣教序》

虽然《关门疑》是宋徽宗赵佶创制的一本薄金书，看似没有创意，但这只是表象。 这幅作品点画严谨、娴熟，没有一丝马虎之感。 更为难得的是，作者在《受金书》的基础上，添加了一些行书体，比正宗的《受金书》多了一些反思，却又毫无违和感。 这是一种自然的创新，让人感觉好像本来就是这样的，比创新先进多了。

宋徽宗赵佶瘦金身

四大名家书法作品的受欢迎程度令人惊讶，但仔细分析，又在情理之中。 这些作品的特点是流畅、自然、功力深厚。 注重自然、注重技巧的积累是传统书法的特点。 祝愿这些作者能够在传统道路上走得远、走得稳、永远年轻，真正发挥出传统书法养生、悦己、悦人的功效。

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